情趣的学问
文
王元忠
《鲁迅草木谱》封面折页上有一些推介本书的话，其中我印象最深的一句为：呈现读懂大师的另一种方式。这话说得在理。鲁迅的丰富，构成了言说鲁迅必然的多样和不同。“鲁学”已然蔚为大观，太多的解读，如果不能另辟蹊径，自然也便难以予人记忆。
《鲁迅草木谱》薛林荣著，广西师范大学出版社
《鲁迅草木谱》的特别，首先的一点，就是作者观审鲁迅之时所采取的平视的、常态的眼光。一般人关于鲁迅的印象，为“三家”（革命家、思想家和文学家）认知内在规约，容易采取仰视的态度，挖掘其作为“神之子”的高蹈、深刻和神化一面的内涵。而一些有意与主流看法保持不同意见的人，矫枉过正，则往往故意采取俯视的观察，揭示或建构其所以为的鲁迅作为“狼之子”或“兽之子”的残酷、阴冷和病态一面的内容。此二者都好，都出了不少成果，但此二者又都存有问题，都有点将鲁迅看成一个非常态的或者非人的存在。与此二者不同，薛林荣此书采取了一种面对面的平视态度，将鲁迅常态化，在其与草木的关系梳理之中，还归于生命的基本和日常处，讲述关于他的“有血肉、有温度、有人情的故事”。
此外还有一点，就是以草木为由头，作者通过该书的写作，既系统勾勒了鲁迅与草木（植物）关系的历史，勾勒了一种特殊的鲁迅生活的传记；同时也以小见大，从一个特殊角度表达了他对于鲁迅思想及其写作的新颖理解，按照时间的顺序，书写了另一种鲁迅精神的传记。
为了前者，作者做了不少的文献功夫，精读鲁迅自身种种文本——小说、散文、杂文、诗歌、书信、日记，等等；参阅他人相关诸般资料——创作、书信、回忆、论文、专著，等等。以鲁迅自己的表述为依据，抓住其中的花草对象，从花草自身和其与鲁迅表达两面，广泛链接各种相关信息，在不同文本的互证之中，进行“知识的考据”，充分说明花草对象及其与鲁迅写作或思想的关系。而因为后者，所以他并没有面面俱到，详写鲁迅言及的所有花草，而是去芜取精、披沙拣金，从中挑选出与鲁迅情感和认知关系最密切的花草，在重要的关节点上立论，建构鲁迅别样的思想传记。
前者所为，体现的是薛林荣对于知识的兴味。于各种书籍文章的阅读、查找并自己实地考察经验的爬梳剔抉之中，他认真考证和辨析各种相关的信息，通过对于具体花草对象前因后果的左呼右盼、瞻前顾后之说明，以丰腴的知识建构，给予读者阅读之时“多识鸟兽花鸟虫鱼之名”类的求知的享受。后者种种，体现的是薛林荣因由敏锐的思考而致的认识的力度。从小处着手，落脚于鲁迅解读关键或重大的问题背景，通过相关书写的分析和拓展，将具体的花草与鲁迅某种情怀或思想联系起来作整一的思考，从而发现和呈现鲁迅精神构成中容易被忽略的内容，如植物标本和他的科学思想，白杨树和他的生态理论等，引导读者生发各种联想和启示。
两面结合，复又重之于薛林荣活泼而又筋道的文笔润泽，知识生出光彩，思想长了翅翼，于学院因为太过理论而致的枯燥和民间因为太过随意而成的浅俗的双重超越之中，遂使得《鲁迅的草木谱》具有了某种难得的好看又有味的阅读效果。
“情趣的学问”，不管是这本书，还是接下来要出的《鲁迅的饭局》《鲁迅的门牌号》等，如果要概括或推介薛林荣的鲁迅研究成果，我能想起的最好的话，就是这一个偏正词组。
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本文编辑：佚名
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